左教之说，宗教于时代之盎然新姿

2026-05-24，星期日

宗教者，赎罪之香火。作恶多端者，入得宗教，罪可消孽得解，成无耻之正果，享荣华之龌龊。作恶毋需担责，譬如邵逸夫者，作恶获利数百亿，赎罪之香火数十亿，借数十亿所购之盛名，消数百亿所犯之罪孽，买卖何等划得来乎。宗教之本质在于此。

近之百年，阶级运动之空前，宗教与时俱进，左教悄然形成。新瓶旧酒，神化领袖，买卖意识形态教义，开宗立派之俨然成势。此教之元老，皆功成名就者也，其功名之巅峰，源于灭四人，论功行赏所得。然此等苟且之人，奉毛神之堂皇，人神共愤而不忍睹之。

何谓之不忍睹？锦衣玉食者慷阶级解放者之慨，中国数亿穷苦，如何忍睹之？他谓之穷苦立场，然锦衣玉食依旧，富贵之势延绵，人上人日子酣畅，已难掩朱门真相。之对照穷苦者，睹之何等刺骨？需举例否？贵气逼人的佛陀，肥头大耳端坐在上，饥寒交迫的我们，开了心智，明了阶级，还能奉之信之？欺我文盲之时光，已不复返。如今再看左教表演，着实难忍睹之道貌岸然。

宗教回应之需求，于富贵者，如邵逸夫楼，于穷困者，祥林嫂也。文盲如祥林嫂者，迷信救世主，盖因自主信心欠缺，自主能力偏弱，无能之下，寄往救世主垂怜，乞姿咄咄，战之怯怯。对照如今，可与农民工类同，皆落后因子，阶级力量之拖后腿者也。

何所谓左教？以左意识形态为旗号，立伟人作神，建神之逻辑，组崇拜之网络，谋情绪买卖之暴利，行欺诈人心之勾当，文无建树武无战果，但以蛊惑为成就，笼络终南捷径者。左教之长老者，慷慨之姿跃然网络，于未成年和巨婴中广结善缘，培养拥趸，俨然已成鼓噪流派之一，占流量平台一席。

左教之现象繁杂，诸多共同点，难以概况，譬如之，立于私有制环境中，光荣无产者一词，肉麻为表，无耻为核，更进一一步解析，不难发现，何所谓私有制下可自诩光荣之无产者？贵门豪奴是也。亦或对应，流氓无产者是也。

非文盲者，当可理解《国际歌》，谁要当救世主，谁要当神仙，谁要当皇帝？正是那造神痕迹已然挡不住的容光焕发者。此乃宗教现象之常见现象也。

享宗教之投喂，甘之若骛者，无不跪拜神龛，而绝不以“神”为榜样。以M同志为“神”，以己为凡，无耻坦然不与“神”共之甘苦，而与贼共之富贵，凡此种种，左教是也。

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