5月开始的胡言乱语，都是百年的结局

2026-05-03，星期日

车水马龙，五一假期对于小富人来说，是享受生活。

什么是信仰？信仰就是社会活动最高权重的动机。人之所以是人，是怎样的人，由其社会活动定义。因为饿所以吃，因为冷所以穿，一切社会活动都有动机，而信仰则是社会活动最高权重的动机。

所以，我们知道烈士为了信仰而牺牲。也就是说，信仰超越了生死的权重，也当然超越了比生死更轻的，其他行为动机的权重。

在明确信仰是什么之后，我们再来对照理解历史人物，以及在现实中我们认识的人们，以及我们自己，或许就会有新的认知。

人类共同的信仰是获得自由。但实现自由的路径和效果，却因阶级差异，而存在天壤之别。在私有制历史时期，阶级的差异决定了几乎所有关于人类社会规则以及三观的差异。如果说BX阶级的自由是随心所欲地掌握规则，随心所欲地控制利益，随心所欲地操纵社会动力，随心所欲地影响其他人，那么BBX阶级的自由定然与这些无关。

BBX阶级从未自诩什么光荣，相反，背叛BBX阶级的和试图欺诈BBX阶级的人口，则是“光荣”一词的高频使用者。只有通过情绪赋值，那些龌龊的人才能够逾越自身的不耻，获得龌龊的自由。作为BBX阶级，我们平凡是底色，自由是追求，荣誉从来不是我们主动披挂的戏袍，而是我们利他主义的平凡被利己主义人口赋值的现象，非我们希望看到的现象。

活着为什么？为什么活着？答案就是信仰。有时候，我们会产生没什么活着的迷茫，根源在于，我们现实中真实的信仰，与我们主观中的利己主义，或者利他主义发生的冲突，发生艰难的过渡，从而滋生了迷茫。BX阶级人口的迷茫一般来自于他们利己主义的现实，与利他主义的主观需要，发生的冲突。所以，常见一些BX阶级人口会去拜佛，去做慈善，去宣传Mks主义，以此缓解冲突的不适感。注意，无论是拜佛还是宣传Mks主义，都是社会实践的次级行为，而不是他们社会实践的主体行为。所以，每个人活着是怎样的状态，皆成为最直接最难以掩盖的真相。

每天我们都听着从外传来汽车飞驰的声音，凝神一会儿就会想起，已经过去的人生。我们身边漂浮着各种各样的评价，无论好的不好的，复杂的还是简单的，事实上就如同窗外的汽车声，也许对我们有些影响，与我们的人生有一些相关，但是，事实上，他们浮躁的在空气里，是一种可有可无的存在。能决定我们活多久，怎么活的，不是这些漂浮在空中的评价。

这个世界，大多数人相貌平庸，甚至其中不少人处于并不好看的水平。我曾问过一些夫妻，他们是为了什么而在一起。显然，大部分的回答非常含糊，只是在恰当的时间，刚好遇上而已。婚姻对大多数人来说就好像一个人生必须完成的任务，对于任务本身，人们并无更多自觉的感知和需要。如果一定要追问，大约最后得到回答是不结婚，老了怎么办，不生孩子，老了以后怎么办？也要有一些回答更随性，大约就是别人都这么办，所以这么办也没什么不可以，并不愿意去深究，为什么一定要这么办，不这么办又会怎样。

一辈子用文字来说就是百年，当然，事实上能活过百岁的人，目前为止仍是极少数。就好像太阳每天升起和落下，在我们的视野里面，这是一天，然而，我们经历了一天又一天，并且每一次太阳的升起和落下，都伴随着希望的升起，希望能埋下，只要活着，希望就没有破裂，不断重复的其实是希望一次又一次的努力向上，蓄力，向上寻求突破的希望。过程可能很艰难。事实上，我们已经可以确认是很艰难。

艰难的人生在每个人的心底里，不在我们的表情中。所以只有经历了一些事情，再回看过往，会看到那些未曾经历过的人们，有一种荒诞的幼稚，轻浮的泡泡感。像极了我们懵懂的青春，模糊的记忆。

曾遇到过一些年轻人在遥远的异乡，他们似乎挣扎着，又似乎安享着，他们的充满未知的，探索人生的力量。擦肩而过曾是如此的平常。以至于我们的想象空间里，有着无限丰富绚丽的景象。至今，我不时能想起一些人和事的过往，他们仿佛也在注解着我的人生，和不再重来的时光。有的人大概已经离世，所以活着的我感到庆幸。有的人据说已身陷囹圄，所以踱步深圳的我在呼吸自由的空气。

这就是每个人都有的百年，每个人都不同的百年，而我们为之努力突破的百年。百年不是终点，也不是起点。

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